血缘婚阶段 血缘婚即同辈通婚。恩格斯说：在血缘婚里，婚姻集团是按 辈分来划分的，在家族范围以内的所有祖父与祖母，都互为夫妻。他们的子女，即父亲和母亲，也是如此；同样的，后者的子女，构成第三个共妻共夫圈子 。血缘婚也叫班辈婚、兄妹婚，是人类婚姻史上第二种婚姻制度类型。

一夫一妻制阶段

所谓一妻， 指的是嫡妻只许一个，这是由于宗法制十分重视嫡庶之别所决定的。嫡庶无别，嫡长子继承宗祧和爵位的原则就无法维持，势必导致整个宗法的混乱。然而，在中国几千年的一夫一妻制中，一夫多妻被以不同名分的妻、妾形式保留下来并加以发展，其目的在于确立妻、妾在家庭内的尊卑地位以维护家庭秩序。所以，准确地说一夫一妻制在中国古代应该是一夫一妻多妾制。中国古代允许取妾的初衷并非为了男子享乐，而是为了确保家族的延续。严格的一夫一妻制，往往会使继承人的存在成为问题。因此，为了“上事宗庙，下继后世”这一婚姻的根本目的不致落空，就出现了一夫一妻制的合法补充形式———媵妾制度，也就是说这一制度的出发点是为了能够延续宗族的血脉

离婚

离婚同结婚一样，都是法律赋予的个人的一项重要的人身权利。在中国和其他的大多数国家，离婚需要双方共同协商确认，并且当事人都需要面对夫妻共有财产分割和子女的抚养问题 。而在其他国家，菲律宾和梵蒂冈是目前仅有的两个禁止离婚的国家。

如今，结婚、离婚、复婚、再婚、重婚、骗婚、征婚、试婚、逃婚、不婚等婚姻问题越来越多，而且情况越来越复杂，导致的后果也越来越严重。

婚姻问题，不仅是家庭问题，更是社会问题。如果不能及时的、正确的、有效的处理问题，会影响生活质量，会影响事业成功，会影响社会安定，会影响国家经济发展。